{"id":17018,"date":"2026-03-30T10:11:51","date_gmt":"2026-03-30T08:11:51","guid":{"rendered":"https:\/\/fids.ch\/documento-di-posizione-luguaglianza-e-possibile-solo-senza-velo\/"},"modified":"2026-03-30T11:17:27","modified_gmt":"2026-03-30T09:17:27","slug":"documento-di-posizione-luguaglianza-e-possibile-solo-senza-velo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fids.ch\/it\/documento-di-posizione-luguaglianza-e-possibile-solo-senza-velo\/","title":{"rendered":"Documento di posizione: l\u2019uguaglianza \u00e8 possibile solo senza velo islamico?"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>La FOIS e tutte le sue 16 organizzazioni affiliate seguono con grande preoccupazione l&#8217;attuale grottesco dibattito sul velo islamico.<\/p>\n\n\n\n<p>Alcuni politici con risentimenti negativi, giornalisti con presunte rivelazioni o lettori con profondi pregiudizi sottolineano costantemente l&#8217;incompatibilit\u00e0 della vita musulmana in Svizzera o in Europa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alle insegnanti donne con il velo islamico:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Come si pu\u00f2 parlare di parit\u00e0 di diritti per le donne e allo stesso tempo limitare l&#8217;ingresso delle donne musulmane nella vita pubblica? A un&#8217;analisi pi\u00f9 attenta, appare chiaro che si tratta di una concezione abbreviata della libert\u00e0 religiosa che ostacola l&#8217;integrazione e sopprime artificialmente la diversit\u00e0 nelle scuole. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00c8 vero che lo Stato non deve favorire nessuna religione. Tuttavia, la neutralit\u00e0 non significa invisibilizzazione, ma parit\u00e0 di trattamento. Purtroppo, in questo discorso spesso non si coglie l&#8217;essenza della neutralit\u00e0 e si pratica una discriminazione unilaterale.  <\/p>\n\n\n\n<p>Una comunit\u00e0 religiosa \u00e8 arrivata in una societ\u00e0 solo quando \u00e8 possibile una partecipazione paritaria a tutte le professioni. Gli insegnanti interessati sottolineano costantemente che indossare il velo islamico \u00e8 uno stile di vita e non pu\u00f2 variare a seconda dell&#8217;ora del giorno, se non in un contesto privato. Un approccio proibitivo non \u00e8 quindi inclusivo, ma esclusivo.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#8217;accusa spesso formulata che le studentesse potrebbero subire pressioni a causa del velo dell&#8217;insegnante non ha alcuna base scientifica. Al contrario, \u00e8 probabile che la diversit\u00e0 e gli incontri nell&#8217;ambiente scolastico permettano ai bambini di interagire positivamente e di imparare cose nuove. <\/p>\n\n\n\n<p>L&#8217;uguaglianza delle donne non pu\u00f2 essere definita solo dal velo islamico. L&#8217;autodeterminazione e l&#8217;uguaglianza non si ottengono con le restrizioni, ma con l&#8217;incontro all&#8217;altezza degli occhi. Soprattutto perch\u00e9 gli insegnanti non vengono assunti per un capo di abbigliamento, ma per le loro competenze pedagogiche e professionali. Nel complesso, si crea un quadro distorto che alimenta paure generalizzate e aumenta la diffidenza invece di mantenere la neutralit\u00e0 promessa.<\/p>\n\n\n\n<p>La neutralit\u00e0 dello Stato non significa bandire la religione dalla sfera pubblica, ma trattare tutti i membri della religione allo stesso modo. I bambini di oggi dovrebbero imparare che non importa se i loro insegnanti indossano un velo islamico, una kippah, una croce o nessun simbolo religioso, purch\u00e9 insegnino con competenza e rispetto. Tutto il resto \u00e8 una lotta contro pericoli illusori e un&#8217;opportunit\u00e0 sprecata per la manodopera qualificata di cui c&#8217;\u00e8 urgente bisogno e per una societ\u00e0 veramente aperta.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sul previsto divieto di indossare il velo per le studentesse e anche negli spazi pubblici:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Come possono i sostenitori del divieto rivendicare la Costituzione svizzera come propria, ma poi interferire con i diritti fondamentali della popolazione in misura cos\u00ec estrema?<\/p>\n\n\n\n<p>Alla base di tutto il discorso c&#8217;\u00e8 un atteggiamento chiaramente discriminatorio, che rende la partecipazione delle donne musulmane alla societ\u00e0 pi\u00f9 difficile che facile.<\/p>\n\n\n\n<p>Il fatto che alcune ragazze indossino il velo nelle moschee non \u00e8 una rivelazione segreta, ma l&#8217;espressione di una crescita volontaria e adeguata alla loro et\u00e0 nella pratica religiosa della loro famiglia e del loro ambiente sociale.<\/p>\n\n\n\n<p>Sottolineiamo ancora una volta che la fede non \u00e8 una costrizione. Indossare il velo ha senso solo se lo si fa per convinzione personale. Si tratta di una decisione del tutto personale che va rispettata anche se qualcuno si esprime a favore o contro questo capo di abbigliamento. Per completezza, va detto che nell&#8217;Islam il velo islamico \u00e8 previsto solo a partire dalla pubert\u00e0. Quando si parla di foulard per bambini, non si tratta di un obbligo religioso.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c8 inoltre importante sottolineare che i comandamenti religiosi non si applicano esclusivamente alle donne. Anche gli uomini seguono tali regole nel loro abbigliamento, nella loro etica e nel loro stile di vita. Se si pone l&#8217;accento solo sul velo femminile, la realt\u00e0 di una pratica religiosa per tutti i generi rimane inascoltata e si approfondisce la divisione tra donne e uomini.  <\/p>\n\n\n\n<p>Inoltre, contrariamente alle continue accuse, la parit\u00e0 di diritti tra uomini e donne viene coltivata e promossa con forza nelle nostre organizzazioni.<\/p>\n\n\n\n<p>In conclusione, la speranza rimane quella che le generazioni future accettino le differenze di abbigliamento e di stile di vita sul lavoro o nei rapporti sociali come parte naturale di una societ\u00e0 diversificata, a patto che non venga fatto del male a nessuno e che tutti possano convivere pacificamente.<\/p>\n\n\n\n<p>In collaborazione con<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"270\" 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