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In vista del Ramadan 2026, la Federazione islamica delle organizzazioni in Svizzera (FOIS) riceve un numero crescente di richieste da parte di genitori, docenti e direzioni scolastiche su temi legati al digiuno e alla preghiera nel contesto scolastico \u2013 in particolare in relazione ai campi di sport invernali.<\/p>\n\n\n\n
Tali richieste sono espressione di un approccio rispettoso alla diversit\u00e0 religiosa. Al contempo, \u00e8 importante inquadrare la questione in modo oggettivo, differenziato e corretto dal punto di vista della teologia islamica.<\/p>\n\n\n\n
Il digiuno nel mese di Ramadan e la preghiera quotidiana fanno parte dei cinque pilastri dell\u2019Islam. Allo stesso tempo, vale un principio centrale dell\u2019Islam:<\/p>\n\n\n\n
Allah non impone a nessun\u2019anima un onere superiore alle sue capacit\u00e0.<\/em> (Corano 2:286) Da ci\u00f2 deriva la regola fondamentale, condivisa da tutte le scuole giuridiche islamiche: Per i bambini prima della pubert\u00e0 non sussiste alcun obbligo di digiuno.<\/p>\n\n\n\n Anche tra gli adolescenti esistono grandi differenze individuali. Un quattordicenne pu\u00f2 essere fisicamente e mentalmente pronto a digiunare, un altro della stessa et\u00e0 no. Entrambe le situazioni sono religiosamente legittime. Determinante \u00e8 una decisione responsabile condivisa tra figlio\/a e genitori, tenendo conto della salute, della capacit\u00e0 di sopportazione e del contesto.<\/p>\n\n\n\n Dal punto di vista teologico-islamico \u00e8 chiaro quanto segue:<\/p>\n\n\n\n La scuola, le lezioni o gli obblighi esistenti non possono essere sospesi con il pretesto del digiuno.<\/p>\n\n\n\n Il digiuno nell\u2019Islam \u00e8 sempre legato alla capacit\u00e0 individuale. Ci\u00f2 include esplicitamente la possibilit\u00e0 di adempiere agli obblighi scolastici. Laddove il digiuno comporti sovraccarico, stanchezza o rischi per la salute, l\u2019Islam prevede facilitazioni nel digiuno stesso \u2013 come l\u2019interruzione e il recupero in un secondo momento \u2013 e non il ritiro dall\u2019istruzione o dalle responsabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Un campo di sport invernali pu\u00f2 essere considerato un viaggio. Durante il viaggio il digiuno non \u00e8 obbligatorio e pu\u00f2 essere recuperato in un secondo momento.<\/p>\n\n\n\n La scuola e la partecipazione ai campi di sport invernali fanno parte dell\u2019istruzione, dell\u2019apprendimento sociale e dello sviluppo della personalit\u00e0. Tale partecipazione pu\u00f2 essere intesa, dal punto di vista islamico, come una pratica di vita responsabile e non \u00e8 in contrasto con la fede.<\/p>\n\n\n\n La non partecipazione pu\u00f2 comportare anche svantaggi pedagogici e sociali per gli alunni e le alunne: Se il ritiro viene giustificato con il digiuno, pu\u00f2 inoltre trasmettere l\u2019idea che il Ramadan sia un peso o un ostacolo \u2013 un\u2019immagine che non corrisponde alla comprensione islamica.<\/p>\n\n\n\n La preghiera rimane in linea di principio un dovere. Anche in questo ambito l\u2019Islam conosce facilitazioni:<\/p>\n\n\n\n Durante i viaggi le preghiere possono essere accorciate e unite Uno spazio di preghiera dedicato \u00e8 utile, ma non indispensabile. L\u2019Islam conosce doveri, ma anche facilitazioni. Salute, istruzione e partecipazione sociale sono valori centrali. Ramadan e responsabilit\u00e0 scolastiche non si escludono a vicenda \u2013 richiedono dialogo, fiducia e senso della misura.<\/p>\n\n\n\n
Allah vuole per voi la facilitazione e non la difficolt\u00e0.<\/em> (Corano 2:185)<\/p>\n\n\n\n
Il digiuno \u00e8 obbligatorio per le persone responsabili e capaci che abbiano raggiunto la pubert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n2. Bambini, adolescenti e differenze individuali<\/h3>\n\n\n\n
3. Scuola, lezioni e doveri<\/h3>\n\n\n\n
Non esiste alcuna scuola giuridica islamica riconosciuta n\u00e9 una posizione religiosa fondata che inviti ad abbandonare la scuola o le lezioni a causa del digiuno.<\/p>\n\n\n\n4. Campi di sport invernali, viaggi e digiuno<\/h3>\n\n\n\n
5. Partecipazione ai campi invernali \u2013 una prospettiva positiva<\/h3>\n\n\n\n
Le esperienze vissute nei campi segnano la vita della classe, vengono riprese successivamente a scuola e diventano parte di ricordi condivisi. Chi non ha partecipato spesso non pu\u00f2 contribuire alle discussioni o fare riferimento a esperienze proprie.<\/p>\n\n\n\n6. La preghiera nel contesto scolastico<\/h3>\n\n\n\n
(preghiera di mezzogiorno con quella del pomeriggio, e quella della sera con quella notturna).<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 sufficiente un luogo tranquillo, pulito e con un minimo di privacy.<\/p>\n\n\n\nConsiderazioni finali<\/h3>\n\n\n\n