{"id":16304,"date":"2026-03-30T10:12:57","date_gmt":"2026-03-30T08:12:57","guid":{"rendered":"https:\/\/fids.ch\/?p=16304"},"modified":"2026-03-30T10:12:59","modified_gmt":"2026-03-30T08:12:59","slug":"document-de-position-legalite-nest-elle-possible-quen-labsence-de-voile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fids.ch\/fr\/document-de-position-legalite-nest-elle-possible-quen-labsence-de-voile\/","title":{"rendered":"Document de position: L\u2019\u00e9galit\u00e9 n\u2019est-elle possible qu\u2019en l\u2019absence de voile?"},"content":{"rendered":"\n
La FOIS et les 16 f\u00e9d\u00e9rations fa\u00eeti\u00e8res qui lui sont affili\u00e9es observent avec une vive inqui\u00e9tude le d\u00e9bat actuellement grotesque autour du voile. Certains acteurs politiques nourris de ressentiments n\u00e9gatifs, des journalistes s\u2019appuyant sur des pr\u00e9tendues \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9lations\u00a0\u00bb, ou encore des lecteurs exprimant des pr\u00e9jug\u00e9s persistants, soulignent inlassablement l\u2019id\u00e9e que la vie musulmane serait incompatible avec la Suisse ou l\u2019Europe.<\/p>\n\n\n\n
Concernant les enseignantes portant le voile :<\/strong> Comment peut-on d\u00e9fendre l\u2019\u00e9galit\u00e9 des femmes et, en m\u00eame temps, restreindre l\u2019acc\u00e8s des femmes musulmanes \u00e0 la vie publique? \u00c0 y regarder de plus pr\u00e8s, on constate qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une compr\u00e9hension r\u00e9ductrice de la libert\u00e9 religieuse, qui entrave l\u2019int\u00e9gration et emp\u00eache de mani\u00e8re artificielle la diversit\u00e9 au sein des \u00e9coles.<\/p>\n\n\n\n
Certes, l\u2019\u00c9tat ne doit favoriser aucune religion. Mais la neutralit\u00e9 ne signifie pas l\u2019invisibilisation, elle signifie l\u2019\u00e9galit\u00e9 de traitement. Dans ce d\u00e9bat, le c\u0153ur m\u00eame de la neutralit\u00e9 est trop souvent manqu\u00e9, ce qui conduit \u00e0 une discrimination orient\u00e9e dans un seul sens.<\/p>\n\n\n\n
Une communaut\u00e9 religieuse est pleinement int\u00e9gr\u00e9e lorsqu\u2019une participation \u00e9gale \u00e0 toutes les professions est rendue possible. Les enseignantes concern\u00e9es rappellent constamment que le port du voile rel\u00e8ve d\u2019une conviction de vie et ne varie pas selon l\u2019heure ou le contexte, en dehors du cadre priv\u00e9. Une approche fond\u00e9e sur l\u2019interdiction n\u2019est donc pas inclusive, mais excluante.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019argument souvent avanc\u00e9 selon lequel des \u00e9l\u00e8ves pourraient se sentir \u00ab\u00a0sous pression\u00a0\u00bb en raison du voile de leur enseignante ne repose sur aucune base scientifique. Il est au contraire probable que les enfants apprennent par la diversit\u00e9 et les rencontres dans leur environnement scolaire.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9galit\u00e9 entre femmes et hommes ne peut \u00eatre d\u00e9finie uniquement \u00e0 travers le voile. L\u2019autod\u00e9termination et l\u2019\u00e9galit\u00e9 se construisent par la rencontre sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9, et non par la restriction. De plus, les enseignantes sont engag\u00e9es non pas en fonction d\u2019un v\u00eatement, mais sur la base de leurs comp\u00e9tences p\u00e9dagogiques et professionnelles. Au final, une image biais\u00e9e se cr\u00e9e, alimentant des peurs g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es et renfor\u00e7ant la m\u00e9fiance au lieu de pr\u00e9server la neutralit\u00e9 promise.<\/p>\n\n\n\n
La neutralit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat ne signifie pas bannir la religion de l\u2019espace public, mais traiter toutes les appartenances religieuses de mani\u00e8re \u00e9gale. Les enfants d\u2019aujourd\u2019hui devraient apprendre qu\u2019il importe peu que leur enseignante porte un voile, une kippa, une croix ou aucun signe religieux, tant qu\u2019elle enseigne avec comp\u00e9tence et respect. Tout le reste revient \u00e0 combattre des menaces imaginaires \u2013 et repr\u00e9sente une occasion manqu\u00e9e pour une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement ouverte, ainsi que pour le recrutement de professionnelles qualifi\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Concernant les interdictions visant les \u00e9l\u00e8ves et l\u2019espace public :<\/strong> Comment les partisans d\u2019une interdiction peuvent-ils se r\u00e9clamer de la Constitution suisse, tout en portant simultan\u00e9ment atteinte aux droits fondamentaux de la population?<\/p>\n\n\n\n
Au c\u0153ur de ce d\u00e9bat se trouve une attitude clairement discriminatoire, qui complique la participation des femmes musulmanes \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 plut\u00f4t que de la faciliter.<\/p>\n\n\n\n
Le fait que certaines jeunes filles portent un voile \u00e0 la mosqu\u00e9e n\u2019a rien d\u2019une \u00ab r\u00e9v\u00e9lation \u00bb : il s\u2019agit d\u2019un apprentissage naturel, appropri\u00e9 \u00e0 leur \u00e2ge, au sein de leur environnement familial et communautaire. Nous rappelons ici qu\u2019il n\u2019existe aucune contrainte en mati\u00e8re de foi. Le port du voile n\u2019a de sens que s\u2019il r\u00e9sulte d\u2019une conviction personnelle. C\u2019est une d\u00e9cision enti\u00e8rement individuelle, qui doit \u00eatre respect\u00e9e, qu\u2019elle aille dans un sens ou dans l\u2019autre. Il est \u00e9galement important de pr\u00e9ciser que, dans l\u2019Islam, le port du voile est associ\u00e9 \u00e0 la pubert\u00e9. Lorsqu\u2019il est question de tr\u00e8s jeunes enfants, il ne s\u2019agit pas d\u2019une obligation religieuse.<\/p>\n\n\n\n
Il convient \u00e9galement de souligner que les prescriptions religieuses ne concernent pas uniquement les femmes. Les hommes suivent eux aussi des r\u00e8gles vestimentaires, \u00e9thiques et li\u00e9es \u00e0 leur mode de vie. Centrer le d\u00e9bat exclusivement sur le voile f\u00e9minin donne une image incompl\u00e8te de la r\u00e9alit\u00e9 religieuse v\u00e9cue par toutes et tous, et renforce une s\u00e9paration artificielle entre les genres.<\/p>\n\n\n\n
Dans nos f\u00e9d\u00e9rations, l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre femmes et hommes est encourag\u00e9e et soutenue de mani\u00e8re constante, malgr\u00e9 les accusations r\u00e9currentes.<\/p>\n\n\n\n
En conclusion, il reste \u00e0 esp\u00e9rer que les g\u00e9n\u00e9rations futures accepteront les diff\u00e9rences vestimentaires et les modes de vie au travail ou dans les relations sociales comme une composante naturelle d’une soci\u00e9t\u00e9 diversifi\u00e9e, tant que cela ne nuit \u00e0 personne et que tous peuvent cohabiter pacifiquement.<\/p>\n\n\n\n
En collaboration avec<\/p>\n\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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