{"id":16269,"date":"2025-10-22T21:56:58","date_gmt":"2025-10-22T19:56:58","guid":{"rendered":"https:\/\/fids.ch\/?p=16269"},"modified":"2025-10-23T21:22:56","modified_gmt":"2025-10-23T19:22:56","slug":"port-du-voile-par-les-enfants-dans-les-ecoles-publiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fids.ch\/fr\/port-du-voile-par-les-enfants-dans-les-ecoles-publiques\/","title":{"rendered":"Port du voile par les enfants dans les \u00e9coles publiques"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Le 22 octobre 2025, le Conseil f\u00e9d\u00e9ral a publi\u00e9 son rapport en r\u00e9ponse au <a href=\"https:\/\/www.parlament.ch\/fr\/ratsbetrieb\/suche-curia-vista\/geschaeft?AffairId=20224559\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">postulat 22.4559<\/a>. Celui-ci avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 en 2022 par la conseill\u00e8re nationale <a href=\"https:\/\/www.parlament.ch\/fr\/biografie\/marianne-binder-keller\/4249\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Marianne Binder-Keller<\/a>, puis repris par sa coll\u00e8gue <a href=\"https:\/\/www.parlament.ch\/de\/biografie\/jacqueline-de-quattro\/4257\">Jacqu<\/a><a href=\"https:\/\/www.parlament.ch\/de\/biografie\/jacqueline-de-quattro\/4257\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">e<\/a><a href=\"https:\/\/www.parlament.ch\/de\/biografie\/jacqueline-de-quattro\/4257\">line de Quattro<\/a> apr\u00e8s son \u00e9lection au Conseil des \u00c9tats. L\u2019objectif: examiner la possibilit\u00e9 d\u2019une interdiction du voile pour les \u00e9l\u00e8ves de moins de 16 ans, en particulier pendant les cours de sport et de natation. La conclusion est claire:&nbsp;une interdiction g\u00e9n\u00e9rale du voile \u00e0 l\u2019\u00e9cole publique est contraire \u00e0 la Constitution et inutile.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Clart\u00e9 juridique<\/h3>\n\n\n\n<p>En 2015 d\u00e9j\u00e0, le Tribunal f\u00e9d\u00e9ral (ATF 142 I 49) avait jug\u00e9 qu\u2019une interdiction g\u00e9n\u00e9rale constituait une atteinte disproportionn\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9 de religion. Le voile, concluait-il, n\u2019entrave ni la transmission des connaissances ni le bon d\u00e9roulement de la scolarit\u00e9.<br>\u00c0 cela s\u2019ajoute le f\u00e9d\u00e9ralisme: l\u2019instruction publique (art. 62 Cst.) et les rapports entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00c9tat (art. 72 Cst.) rel\u00e8vent des cantons. Une r\u00e9glementation nationale du port du voile \u00e0 l\u2019\u00e9cole n\u00e9cessiterait une modification constitutionnelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Le Conseil f\u00e9d\u00e9ral souligne que la scolarit\u00e9 obligatoire et la participation aux cours sont d\u00e9j\u00e0 garanties aujourd\u2019hui \u2013 y compris pour le sport et la natation. Les cantons disposent de solutions pragmatiques: un maillot couvrant int\u00e9gral, un bonnet de bain, des v\u00eatements de sport adapt\u00e9s. La neutralit\u00e9 ne signifie pas bannir toute expression religieuse des \u00e9coles, mais garantir \u00e0 tous les enfants l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Droits de l\u2019enfant, r\u00f4le des parents, autod\u00e9termination<\/h3>\n\n\n\n<p>Le d\u00e9bat touche directement aux droits fondamentaux:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La Convention relative aux droits de l\u2019enfant reconna\u00eet explicitement la libert\u00e9 de religion comme droit de l\u2019enfant.<\/li>\n\n\n\n<li>Les parents disposent d\u2019un droit d\u2019\u00e9ducation religieuse, limit\u00e9 par l\u2019int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur de l\u2019enfant. Contraindre une fille \u00e0 porter le voile constitue une contrainte ill\u00e9gale.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c0 l\u2019inverse, une \u00e9l\u00e8ve qui choisit de porter le voile exerce un droit fondamental prot\u00e9g\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ext\u00e9rieur et int\u00e9rieur: projections et v\u00e9cus<\/h3>\n\n\n\n<p>Le voile est un symbole \u00e0 double face. Vu de l\u2019ext\u00e9rieur, il est souvent per\u00e7u comme un signe d\u2019oppression, parfois m\u00eame de sexualisation des filles. Du point de vue des int\u00e9ress\u00e9es, il signifie pratique religieuse, identit\u00e9, s\u00e9curit\u00e9 \u2013 ou simplement tradition. Une \u00e9tude allemande montre que&nbsp;89 % des femmes voil\u00e9es citent la pratique religieuse comme principale motivation.&nbsp;Les pressions familiales ou du partenaire n\u2019y jouent qu\u2019un r\u00f4le marginal.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">L\u2019interdiction renforce la stigmatisation<\/h3>\n\n\n\n<p>Le rapport du Conseil f\u00e9d\u00e9ral rappelle \u00e9galement les discriminations dont sont victimes les femmes portant le voile:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>sur le march\u00e9 du travail, elles doivent envoyer&nbsp;4,5 fois plus de candidatures&nbsp;pour obtenir le m\u00eame nombre d\u2019entretiens ;<\/li>\n\n\n\n<li>dans la formation professionnelle, le voile constitue un\u00a0obstacle important\u00a0\u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 une place d\u2019apprentissage, m\u00eame avec d\u2019excellents r\u00e9sultats scolaires;<\/li>\n\n\n\n<li>dans la vie quotidienne, des exp\u00e9riences de terrain montrent qu\u2019elles re\u00e7oivent&nbsp;moins d\u2019aide&nbsp;et sont plus souvent rappel\u00e9es \u00e0 l\u2019ordre que les femmes non voil\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Une interdiction g\u00e9n\u00e9rale ne supprimerait pas ces discriminations \u2013 elle risquerait au contraire de les aggraver.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">L\u2019\u00e9cole comme espace d\u2019int\u00e9gration<\/h3>\n\n\n\n<p>Pour le Conseil f\u00e9d\u00e9ral, l\u2019\u00e9cole publique n\u2019est pas un lieu d\u2019uniformit\u00e9 mais un espace d\u2019int\u00e9gration. Elle ne doit pas rendre les enfants identiques, mais leur offrir des chances \u00e9gales. Dans ce cadre, tol\u00e9rance et pragmatisme s\u2019av\u00e8rent plus efficaces que des prescriptions rigides.<\/p>\n\n\n\n<p>En tant que F\u00e9d\u00e9ration des organisations islamiques de Suisse (FOIS), nous saluons ce rapport. Le postulat a suscit\u00e9 de vives pr\u00e9occupations au sein de la minorit\u00e9 musulmane du pays \u2013 la conclusion claire du Conseil f\u00e9d\u00e9ral est donc particuli\u00e8rement importante pour nous.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous constatons que le voile est r\u00e9guli\u00e8rement instrumentalis\u00e9 dans le d\u00e9bat public et politique comme objet de\u00a0politique symbolique, au d\u00e9triment des filles concern\u00e9es. Nous rejetons toute forme de contrainte: un voile ne doit \u00eatre port\u00e9 que s\u2019il est choisi librement.\u00a0Mais il doit aussi pouvoir \u00eatre port\u00e9 sans discrimination et sans entrave, lorsqu\u2019il correspond \u00e0 une conviction religieuse personnelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour consulter le rapport complet du Conseil f\u00e9d\u00e9ral:&nbsp;<a href=\"https:\/\/cms.news.admin.ch\/dam\/fr\/der-schweizerische-bundesrat\/1xnS3enK8Ljb\/ber-br-po-22-4559-f.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00ab\u00a0Port du voile par les enfants dans les \u00e9coles publiques\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 22 octobre 2025, le Conseil f\u00e9d\u00e9ral a publi\u00e9 son rapport en r\u00e9ponse au postulat 22.4559. 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