En juin 2025, deux membres du Grand Conseil du canton d\u2019Argovie ont d\u00e9pos\u00e9 une interpellation concernant le v\u00eatement religieux d\u2019une enseignante \u00e0 la Haute \u00c9cole Sp\u00e9cialis\u00e9e de Suisse Nord-Ouest (FHNW). Le gouvernement argovien a depuis r\u00e9pondu, reconnaissant la libert\u00e9 de croyance et renvoyant \u00e0 l\u2019autonomie institutionnelle de la FHNW.<\/p>\n\n\n\n
Pour la FOIS, ce cas est symptomatique d\u2019une culture de d\u00e9bat de plus en plus polaris\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans une d\u00e9mocratie pluraliste, il est l\u00e9gitime de soumettre des pr\u00e9occupations politiques par le biais d\u2019interpellations, m\u00eame si nous les analysons de mani\u00e8re critique. Mais le fait que nous devions encore, en 2025, d\u00e9battre des r\u00e8gles vestimentaires pour les femmes soul\u00e8ve des questions fondamentales: sur la compr\u00e9hension de la libert\u00e9 religieuse, sur la confiance envers des femmes responsables et sur la relation entre l\u2019\u00c9tat et les convictions individuelles.<\/p>\n\n\n\n En tant que f\u00e9d\u00e9ration fa\u00eeti\u00e8re organis\u00e9e de mani\u00e8re f\u00e9d\u00e9rale, nous observons avec inqui\u00e9tude que de tels d\u00e9bats tournent en rond, souvent d\u00e9tach\u00e9s du quotidien des \u00e9coles et des hautes \u00e9coles. Les femmes musulmanes sont particuli\u00e8rement souvent utilis\u00e9es comme projection des peurs sociales.<\/p>\n\n\n\n Nous percevons deux attitudes: d\u2019une part, une intention certes bienveillante mais g\u00e9n\u00e9ralement peu nuanc\u00e9e, visant \u00e0 prot\u00e9ger les femmes musulmanes d\u2019une oppression suppos\u00e9e; d\u2019autre part, une politique symbolique classique, telle que pratiqu\u00e9e depuis des ann\u00e9es par le Comit\u00e9 d\u2019Egerkingen. Dans ces cas, il ne s\u2019agit pas r\u00e9ellement du bien des femmes, car ces m\u00eames forces politiques restent souvent remarquablement silencieuses sur d\u2019autres sujets d\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous saluons la r\u00e9ponse nuanc\u00e9e du gouvernement cantonal. Elle pr\u00e9cise que le port du voile ne permet pas de juger de la qualit\u00e9 de l\u2019enseignement \u2013 une clarification importante. C\u2019est exactement ce que nous observons au quotidien: l\u2019enseignante est tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e tant par la haute \u00e9cole que par les \u00e9tudiant\u00b7es, et nous sommes r\u00e9guli\u00e8rement en contact avec elle. Ce qui compte, ce n\u2019est pas l\u2019apparence ext\u00e9rieure, mais l\u2019attitude, la comp\u00e9tence p\u00e9dagogique et le retour des coll\u00e8gues et des \u00e9tudiant\u00b7es.<\/p>\n\n\n\n Notre exp\u00e9rience montre \u00e9galement que la discrimination ne r\u00e9sulte pas de symboles religieux, mais souvent d\u2019enseignant\u00b7es dont l\u2019attitude id\u00e9ologique se manifeste subtilement, ind\u00e9pendamment de leur apparence ext\u00e9rieure. Dans les mati\u00e8res \u00e0 dimension sociale, les \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiant\u00b7es nous rapportent des d\u00e9savantages li\u00e9s \u00e0 leur religion ou \u00e0 leur origine. Ces dynamiques ne se lisent pas \u00e0 travers le voile, mais dans la pratique p\u00e9dagogique.<\/p>\n\n\n\n De telles interpellations ne concernent pas seulement la personne directement vis\u00e9e, elles envoient \u00e9galement un signal \u00e0 toutes les enseignantes musulmanes en Suisse. Elles montrent que ce n\u2019est pas la performance professionnelle, mais le v\u00eatement religieux qui peut devenir un sujet politique. Cela cr\u00e9e de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, en particulier pour les femmes qui exercent chaque jour leur r\u00f4le professionnel avec comp\u00e9tence. D\u2019autant plus important est que l\u2019enseignante concern\u00e9e agit avec assurance, que son travail est reconnu et que la situation juridique a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e par le gouvernement cantonal.<\/p>\n\n\n\n Ce qui nous pr\u00e9occupe toutefois toujours, c\u2019est l\u2019effet de d\u00e9bordement (\u00ab\u00a0spillover\u00a0\u00bb) de telles interpellations: sur les r\u00e9seaux sociaux, ces initiatives sont souvent suivies de vagues de propagande anti-musulmane. Les attaques touchent particuli\u00e8rement les femmes portant le voile. De nombreuses jeunes musulmanes avec lesquelles nous travaillons se retirent ensuite, doutent d\u2019elles-m\u00eames et de leur appartenance \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Ces cons\u00e9quences sont r\u00e9elles et doivent \u00eatre prises davantage en compte dans les d\u00e9bats politiques.<\/p>\n\n\n\n