{"id":16097,"date":"2025-08-25T16:10:30","date_gmt":"2025-08-25T14:10:30","guid":{"rendered":"https:\/\/fids.ch\/?p=16097"},"modified":"2025-08-25T16:10:32","modified_gmt":"2025-08-25T14:10:32","slug":"pourquoi-le-racisme-antimusulman-est-du-racisme-meme-sil-nexiste-pas-de-race","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fids.ch\/fr\/pourquoi-le-racisme-antimusulman-est-du-racisme-meme-sil-nexiste-pas-de-race\/","title":{"rendered":"Pourquoi le racisme antimusulman est du racisme \u2013 m\u00eame s\u2019il n\u2019existe pas de \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p>La m\u00eame question revient r\u00e9guli\u00e8rement: <em>\u00ab\u00a0Les musulmans ne constituent pas une race \u2013 pourquoi parle-t-on alors de racisme?<\/em>\u00ab\u00a0<br>La r\u00e9ponse est la suivante: parce que le racisme ne se limite plus depuis longtemps aux \u00ab\u00a0races biologiques\u00a0\u00bb. Des \u00e9tudes r\u00e9centes \u2013 comme <a href=\"https:\/\/www.rassismusmonitor.de\/detail\/2025-3-26\/bericht-ueber-rassismus-in-deutschland-1\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">le rapport du DeZIM en Allemagne (<em>Rassistische Realit\u00e4ten<\/em>)<\/a><a> et <\/a><a href=\"https:\/\/backend.frb.admin.ch\/fileservice\/sdweb-docs-prod-rassismuszahlench-files\/files\/2025\/03\/19\/91f8f958-2c9c-47af-a37a-6c38c429b063.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">la nouvelle \u00e9tude de r\u00e9f\u00e9rence du Centre suisse islam et soci\u00e9t\u00e9 (CSIS, 2025)<\/a>\u00a0\u2013 montrent que le racisme agit aujourd\u2019hui de mani\u00e8re beaucoup plus large. Il vise des personnes per\u00e7ues comme \u00ab\u00a0diff\u00e9rentes\u00a0\u00bb, ind\u00e9pendamment de toute caract\u00e9ristique biologique.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Un racisme sans races<\/h2>\n\n\n\n<p>Historiquement, le racisme \u00e9tait justifi\u00e9 par des arguments biologiques: les \u00eatres humains \u00e9taient class\u00e9s selon leur couleur de peau ou leur origine, avec des cons\u00e9quences destructrices telles que le colonialisme ou l\u2019apartheid.<br>La recherche actuelle parle d\u2019un <strong>\u00ab\u00a0racisme sans races<\/strong>\u00ab\u00a0. Cela signifie que la religion, la culture, la langue ou m\u00eame l\u2019apparence peuvent servir de base pour d\u00e9valoriser et exclure un groupe.<\/p>\n\n\n\n<p>Au c\u0153ur de ce processus se trouve la <strong>racialisation<\/strong>: des individus sont r\u00e9duits \u00e0 un groupe homog\u00e8ne (\u00ab\u00a0les musulmans\u00a0\u00bb), auquel sont attribu\u00e9es des caract\u00e9ristiques suppos\u00e9es immuables \u2013 \u00ab\u00a0arri\u00e9r\u00e9s \u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0sexistes\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0dangereux\u00a0\u00bb. Une r\u00e9alit\u00e9 diverse et plurielle est ainsi ramen\u00e9e \u00e0 des st\u00e9r\u00e9otypes fig\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les m\u00e9canismes du racisme antimusulman<\/h2>\n\n\n\n<p>Le racisme antimusulman n\u2019est pas une simple opinion ni un pr\u00e9jug\u00e9 isol\u00e9. Il constitue un <strong>rapport social<\/strong> qui se manifeste dans la vie quotidienne, les m\u00e9dias, la politique et les institutions. Plusieurs m\u00e9canismes sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Racialisation<\/strong>: les personnes sont identifi\u00e9es comme \u00ab musulmanes \u00bb, qu\u2019elles pratiquent ou non la religion.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Essentialisation<\/strong>: on leur attribue des traits fixes, comme s\u2019ils \u00e9taient naturels.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Hi\u00e9rarchisation<\/strong>: le \u00ab nous \u00bb est pr\u00e9sent\u00e9 comme moderne et \u00e9galitaire, tandis que les musulman\u00b7e\u00b7s sont per\u00e7u\u00b7e\u00b7s comme en retard ou incompatibles avec la soci\u00e9t\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Cons\u00e9quences structurelles<\/strong>: ces repr\u00e9sentations l\u00e9gitiment des discriminations \u2013<ul><li>dans l\u2019<strong>\u00e9ducation<\/strong> (les enfants portant un pr\u00e9nom musulman sont consid\u00e9r\u00e9s comme un \u00ab\u00a0probl\u00e8me d\u2019int\u00e9gration\u00a0\u00bb),sur le <strong>march\u00e9 du travail<\/strong> (les candidatures avec des noms musulmans sont moins retenues),dans l\u2019<strong>acc\u00e8s au logement<\/strong> (des locataires potentiels sont \u00e9cart\u00e9s en raison d\u2019un nom ou du port du foulard),dans la <strong>politique et le droit<\/strong> (par exemple l\u2019interdiction des minarets ou les d\u00e9bats sur le foulard),<\/li><\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>ainsi que dans le <strong>syst\u00e8me de sant\u00e9<\/strong> (t\u00e9moignages de pr\u00e9jug\u00e9s, de communication insuffisante ou de refus de soins).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Il ne s\u2019agit donc pas de \u00ab\u00a0critique de l\u2019islam\u00a0\u00bb, mais bien d\u2019une <strong>exclusion syst\u00e9matique<\/strong>, qui touche tous les domaines de la vie sociale.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Racines historiques \u2013 anciens sch\u00e9mas, nouvelles formes<\/h2>\n\n\n\n<p>Le racisme antimusulman n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9cent. D\u00e8s le Moyen \u00c2ge, les musulman\u00b7e\u00b7s, d\u00e9sign\u00e9s comme \u00ab\u00a0Sarrasins\u00a0\u00bb, ont \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9s comme des ennemis. Ce r\u00f4le \u00ab\u00a0d\u2019alt\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb servait \u00e0 consolider une identit\u00e9 chr\u00e9tienne par opposition.<\/p>\n\n\n\n<p>Avec l\u2019expansion ottomane, cette vision s\u2019est intensifi\u00e9e: les musulman\u00b7e\u00b7s ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme une menace militaire. Plus tard, ce rapport s\u2019est transform\u00e9: \u00ab\u00a0l\u2019Orient\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit comme exotique et fascinant, mais \u00e9galement comme inf\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p>La Suisse n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9e par ces repr\u00e9sentations. M\u00eame sans colonies propres, ses banques, commer\u00e7ants et missionnaires ont largement profit\u00e9 des structures coloniales. Des <strong>\u00ab\u00a0exhibitions de peuples\u00a0\u00bb<\/strong>, organis\u00e9es jusque dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, ont pr\u00e9sent\u00e9 des personnes issues de contextes musulmans comme des curiosit\u00e9s, consolidant ainsi l\u2019image d\u2019un islam \u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n<p>Au XXe si\u00e8cle, cette logique a pris une nouvelle forme: la notion de <strong>\u00ab\u00a0surpopulation \u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb (\u00dcberfremdung)<\/strong>. L\u2019immigration \u00e9tait d\u00e9crite comme une menace pesant sur l\u2019identit\u00e9 nationale. Si elle visait autrefois des groupes comme les Italiens ou les Juifs, elle s\u2019est progressivement concentr\u00e9e sur les musulman\u00b7e\u00b7s.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces continuit\u00e9s sont visibles dans des \u00e9v\u00e9nements politiques r\u00e9cents:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Interdiction des minarets (2009)<\/strong>: une atteinte symbolique \u00e0 la libert\u00e9 religieuse, construisant l\u2019image des musulman\u00b7e\u00b7s comme danger pour l\u2019identit\u00e9 nationale.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Interdiction de se dissimuler le visage (2021)<\/strong>: bien que formul\u00e9e de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, elle a surtout vis\u00e9 les femmes musulmanes.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Interdictions du foulard \u00e0 l\u2019\u00e9cole<\/strong>: une limitation explicite de la visibilit\u00e9 religieuse, qui touche principalement les filles et les femmes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ces exemples montrent que les anciens sch\u00e9mas ne disparaissent pas : ils se renouvellent, s\u2019inscrivent dans les discours politiques et continuent de fa\u00e7onner la perception des musulman\u00b7e\u00b7s en Suisse et en Europe.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pourquoi le terme est essentiel<\/h2>\n\n\n\n<p>Certains pr\u00e9f\u00e8rent parler \u00ab\u00a0d\u2019islamophobie\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0d\u2019hostilit\u00e9 envers les musulmans\u00a0\u00bb. Mais ces termes sont insuffisants, car:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>il ne s\u2019agit pas seulement de religion, mais de la <strong>d\u00e9valorisation des personnes<\/strong> elles-m\u00eames;<\/li>\n\n\n\n<li>il ne s\u2019agit pas uniquement de pr\u00e9jug\u00e9s individuels, mais de <strong>rapports structurels d\u2019in\u00e9galit\u00e9<\/strong>;<\/li>\n\n\n\n<li>il ne s\u2019agit pas que d\u2019id\u00e9ologie, mais aussi de <strong>cons\u00e9quences concr\u00e8tes<\/strong> dans l\u2019\u00e9ducation, le travail, le logement ou la sant\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Le terme de <strong>racisme antimusulman<\/strong> permet de nommer pr\u00e9cis\u00e9ment ce ph\u00e9nom\u00e8ne: un rapport de pouvoir qui produit et entretient des in\u00e9galit\u00e9s syst\u00e9matiques \u00e0 l\u2019encontre des musulman\u00b7e\u00b7s.<\/p>\n\n\n\n<p>Le racisme antimusulman est bien une forme de racisme \u2013 non pas parce qu\u2019il existerait des \u00ab\u00a0races biologiques\u00a0\u00bb, mais parce que des personnes sont collectivement d\u00e9valoris\u00e9es et exclues. Le racisme ne repose pas sur les g\u00e8nes, mais sur des <strong>attributions sociales<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Demander <em>\u00ab\u00a0Mais les musulmans ne sont pas une race, n\u2019est-ce pas?<\/em>\u00a0\u00bb revient \u00e0 ignorer la r\u00e9alit\u00e9 actuelle: le racisme agit en marquant des groupes comme \u00ab\u00a0diff\u00e9rent\u00a0\u00bb et en les rel\u00e9guant \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la communaut\u00e9. Les cons\u00e9quences sont tangibles: elles affectent les chances de formation, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi, au logement, aux droits politiques \u2013 et jusqu\u2019aux soins de sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Nommer ce ph\u00e9nom\u00e8ne pour ce qu\u2019il est \u2013 du racisme \u2013 est une condition n\u00e9cessaire pour le combattre efficacement et pour promouvoir une \u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n<p>Avez-vous vous-m\u00eame ou une personne de votre entourage d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 confront\u00e9\u00b7e au racisme antimusulman?<br>Signalez-le sur notre <strong><a href=\"https:\/\/fids.ch\/fr\/point-de-contact\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">plateforme de signalement<\/a><\/strong>. Votre t\u00e9moignage contribue \u00e0 rendre ces discriminations visibles et \u00e0 renforcer le soutien aux personnes concern\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La m\u00eame question revient r\u00e9guli\u00e8rement: \u00ab\u00a0Les musulmans ne constituent pas une race \u2013 pourquoi parle-t-on alors de racisme?\u00ab\u00a0La r\u00e9ponse est la suivante: parce que le racisme ne se limite plus [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":16094,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-16097","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-fois"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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