{"id":16018,"date":"2025-07-22T23:54:48","date_gmt":"2025-07-22T21:54:48","guid":{"rendered":"https:\/\/fids.ch\/?p=16018"},"modified":"2025-07-22T23:54:49","modified_gmt":"2025-07-22T21:54:49","slug":"declaration-concernant-linterdiction-du-voile-et-la-petition-du-comite-degerkingen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fids.ch\/fr\/declaration-concernant-linterdiction-du-voile-et-la-petition-du-comite-degerkingen\/","title":{"rendered":"D\u00e9claration concernant l\u2019interdiction du voile et la p\u00e9tition du Comit\u00e9 d\u2019Egerkingen"},"content":{"rendered":"\n<p>En tant qu\u2019organisation fa\u00eeti\u00e8re, nous suivons avec une vive inqui\u00e9tude les d\u00e9veloppements actuels.<\/p>\n\n\n\n<p>Le d\u00e9bat public sur l\u2019interdiction du port du voile pour les enseignantes a franchi un nouveau seuil ces derniers jours. Parall\u00e8lement, le Comit\u00e9 d\u2019Egerkingen a lanc\u00e9 une p\u00e9tition exigeant l\u2019interdiction du port du voile pour des motifs religieux islamiques dans toutes les institutions publiques de formation \u2013 y compris pour les \u00e9l\u00e8ves et les enfants. D\u2019autres exigences ciblent explicitement les jours f\u00e9ri\u00e9s musulmans, le je\u00fbne du Ramadan ainsi que certains comportements religieux.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette p\u00e9tition vise exclusivement les enfants, les jeunes et les enseignantes musulmanes. Aucune autre communaut\u00e9 religieuse n\u2019est vis\u00e9e de la sorte. Cela va \u00e0 l\u2019encontre du principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 de traitement et contribue \u00e0 une ins\u00e9curit\u00e9 syst\u00e9matique, en particulier parmi les jeunes musulmanes \u2013 cette g\u00e9n\u00e9ration qui \u00e9tudie, s\u2019int\u00e8gre et souhaite s\u2019investir dans la soci\u00e9t\u00e9 suisse.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Que signifie r\u00e9ellement la neutralit\u00e9 ?<\/h3>\n\n\n\n<p>Nous prenons au s\u00e9rieux les pr\u00e9occupations exprim\u00e9es par la fa\u00eeti\u00e8re des enseignantes et enseignants en faveur d\u2019une neutralit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Le d\u00e9bat sur les symboles religieux touche des questions sensibles \u00e0 l\u2019intersection de la neutralit\u00e9 \u00e9tatique, de la libert\u00e9 religieuse individuelle et de la diversit\u00e9 soci\u00e9tale.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais la neutralit\u00e9 ne signifie pas bannir les symboles religieux de l\u2019espace public. Elle se manifeste par l\u2019attitude, par l\u2019action \u2013 et non par l\u2019apparence. Une enseignante portant le voile peut dispenser un enseignement neutre, professionnel et comp\u00e9tent. Une interdiction g\u00e9n\u00e9rale sugg\u00e8re au contraire que la neutralit\u00e9 ne peut \u00eatre atteinte qu\u2019en rendant certaines personnes invisibles. C\u2019est non seulement faux, mais \u00e9galement discriminatoire.<\/p>\n\n\n\n<p>Les \u00e9coles doivent pouvoir composer leur \u00e9quipe p\u00e9dagogique de mani\u00e8re autonome. Dans de nombreuses \u00e9coles \u2013 en particulier dans les zones urbaines \u2013 une enseignante issue de la migration repr\u00e9sente une ressource pr\u00e9cieuse. Elle cr\u00e9e de la proximit\u00e9, offre de la repr\u00e9sentation et construit souvent des ponts entre les diff\u00e9rents univers sociaux. Pour certaines classes, c\u2019est un v\u00e9ritable atout.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00e9tude de r\u00e9f\u00e9rence \u00ab\u202f<a href=\"https:\/\/www.frb.admin.ch\/fr\/etudes-et-rapports\">Racisme antimusulman en Suisse\u202f<\/a>\u00bb publi\u00e9e en 2024 par le Centre Suisse Islam et Soci\u00e9t\u00e9 (CSIS) en collaboration avec le Service de lutte contre le racisme (SLR) met en \u00e9vidence :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-center is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abUn tiers des personnes interrog\u00e9es ont d\u00e9clar\u00e9 avoir \u00e9t\u00e9 victimes de discrimination dans le contexte scolaire \u2013 aussi bien de la part d\u2019autres \u00e9l\u00e8ves que du personnel enseignant.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-center is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abLe racisme antimusulman \u00e0 l\u2019\u00e9cole est souvent minimis\u00e9 ou non pris en compte de mani\u00e8re syst\u00e9matique. Les personnes concern\u00e9es ont fr\u00e9quemment le sentiment que leurs signalements ne sont pas pris au s\u00e9rieux ou sont rejet\u00e9s.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ces discriminations se produisent souvent sans qu\u2019aucun symbole religieux ne soit visible. Elles portent sur le nom, la couleur de peau, la langue ou des suppositions sur l\u2019origine. Pourtant, ces cas ne suscitent que rarement de r\u00e9actions politiques ou m\u00e9diatiques \u2013 contrairement \u00e0 une enseignante voil\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Instrumentalisation du voile et notre compr\u00e9hension<\/h3>\n\n\n\n<p>Nous observons actuellement une instrumentalisation politique du voile \u2013 y compris par des voix dites \u00ab\u202fcritiques de l\u2019islam\u202f\u00bb, dont certaines \u00e9manent de personnes per\u00e7ues comme musulmanes. Ces personnes ont souvent souffert d\u2019interpr\u00e9tations r\u00e9pressives de la religion dans leur pays d\u2019origine. Ces v\u00e9cus m\u00e9ritent de la compassion \u2013 mais ne peuvent \u00eatre transpos\u00e9s \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des femmes vivant en Suisse.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous vivons dans un pays libre. La contrainte \u2013 qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019imposer ou d\u2019interdire le port du voile \u2013 est incompatible avec les principes fondamentaux de l\u2019islam. Il n\u2019y a pas de contrainte en mati\u00e8re de foi. Les femmes musulmanes qui choisissent librement de porter le voile ne doivent pas \u00eatre plac\u00e9es sous une suspicion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. La FOIS d\u00e9fend l\u2019autod\u00e9termination de toutes les femmes \u2013 qu\u2019elles portent ou non le voile.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous appelons \u00e0 un d\u00e9bat apais\u00e9 et fond\u00e9 sur les faits. Les exigences g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es du Comit\u00e9 d\u2019Egerkingen sont non seulement juridiquement discutables, mais aussi dangereuses pour la coh\u00e9sion sociale. Elles ne renforcent pas la neutralit\u00e9 de l\u2019\u00e9cole \u2013 elles la mettent en p\u00e9ril.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans un syst\u00e8me \u00e9ducatif f\u00e9d\u00e9ral o\u00f9 les \u00e9coles sont confront\u00e9es \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes selon les r\u00e9gions, il faut des solutions diff\u00e9renci\u00e9es et orient\u00e9es vers le dialogue \u2013 et non des r\u00e8gles impos\u00e9es par id\u00e9ologie.<\/p>\n\n\n\n<p>La FOIS se tient \u00e0 disposition comme interlocutrice \u2013 pour les enseignantes et enseignants, les directions d\u2019\u00e9cole, les d\u00e9partements de l\u2019instruction publique, les repr\u00e9sentations de parents et les institutions sp\u00e9cialis\u00e9es. Notre objectif est de d\u00e9velopper ensemble des solutions durables qui r\u00e9duisent la discrimination et favorisent la diversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Car toute r\u00e9elle neutralit\u00e9 suppose d\u2019abord de reconna\u00eetre les in\u00e9galit\u00e9s existantes. La gestion de la diversit\u00e9 ne passe pas par l\u2019interdiction \u2013 mais par une posture \u00e9thique, le dialogue et la confiance dans le professionnalisme des actrices et acteurs de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En tant qu\u2019organisation fa\u00eeti\u00e8re, nous suivons avec une vive inqui\u00e9tude les d\u00e9veloppements actuels. 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